本网讯（雒晓利）人在旅途，捧着一颗心顺路而行，谁不盼望常常拥有好心情？然而，想要长久拥有好心情并不是件容易的事。
常人都热衷于获得，这无可厚非，特别是年轻之时，追求红红火火轰轰烈烈热热闹闹，喜欢凑大场面出色出彩，热衷于发声发力展示价值，于是，因为得不到而痛心疾首，甚至因为急功近利而不择手段。心情为追求获得而负荷加重，闹心烦心的事总是不约而至。
时间的推移，年岁的增长，特别是世事的历练和磨砺，人不自觉地会放慢脚步，人到中年后，对安静的渴求便会越来越强烈。于是，常常不由自主地谈起养心的话题，为了养生免不了做些具体功课。
养心不是新话题，古往今来，就这个话题从来就没有冷落过，因为它是健康的首要问题。大千世界以人为本，人的发展以健康为本，人的健康以养心为本，这是一个问题的三个层面，养心是归结点，这是自然而然的事。
如何养心，各人有各人的路数。我推崇的是孟子的“养心莫过于寡欲”。养心应当以寡欲为本，奢望淡了，欲望少了，贪欲绝了，心情纯净了，心安而理得，心顺而气舒，健康自是副产品。也就是说，寡欲其实是个减负的问题，为心情减负，不让心情超负荷运行，在数学上减负等于加正，在文化层面上讲，减少负能量就是增加正能量。
谈到“寡欲”，有人偏执地认为是放弃追求、不谈理想的无能表现，是不成事、不做事的自我辩解。其实不然。就孟子的本意讲，“寡欲”是确立“正欲”、摒弃“贪欲”，让欲望纯净，让欲望纯正，以淡定之心进入纯情敬业状态。它旨在引导并告诫人们：一心一意地干正事、创正业，三心二意难成事，这山看到那上高没有好处，跑来跑去到头来还在山底，搞不好还会坠入万劫不复的深渊之中。
欲要“寡欲”，我们需要深入地进行自我询问：是什么增加了我们的负荷？是什么搅乱了我们的心情？是什么给我们制造了痛苦？是什么让我们面临灾难？不能追根究底，心内便不会光明坦荡，欲望便不会不能放下。
扪心自问，细细思量，成败得失，酸甜苦辣，实质是对欲望的管控的自然反应。节欲，善莫大焉；纵欲，祸害难免。对应现实生活中，贪腐者落马后的幡然悟醒，所有的归结都不外乎纵欲过度。欲望太多，欲望太强，欲望太重，直接的表现是心里不堪重负，深层的问题是透支心情健康。如果欲壑难填的话，后果更为不堪设想。毫无疑问，是贪欲摧毁了权力的贪婪者、美色的贪婪者、财利的贪婪者，让他们一夜之间将收获彻底清零，并成为负数，沦为可怜可悲的偿债人。
从“寡欲”的角度养心，能够构架通向幸福的捷径通途。全身心执着于一件事，就能把问题想通想透，就能把事情从环节上做得一丝不苟，专心致志，志虑忠纯，产生的是凝心聚力的聚焦效应，做事的成功率自然会提升。事事、时时都是这样的心态，做起事来就会减轻疲累，多余的不想，多给的不要，这样心情就有休闲的空间，而不是持续地、无奈的、疲劳地运转。在成功的道路上，人们希望心情空灵，心情空旷，思维敏捷灵动，效率自然高。这与佛家讲求戒定慧殊途同归。
心情还原了本真，快乐不请自来。节欲寡欲自是养生的妙法。
（责任编辑：吕奋珍）
