本网讯（任良）在我们国家的文化中，驴是一种具有诗性的动物，仿佛更能匹配优雅的生活和文人的节奏。它体格小巧，有着文弱之气，它缓步而行，颇有翩翩风度，而不似马，粗犷暴烈、风风火火。骑马奔驰，需要集中精力，紧绷身体，才能向目标进发，而驴背平坦舒适，你大可任它随行，悠闲自得，纵然它发点“驴脾气”，也颇有趣意，大可哈哈一笑了之。
      《大好河山可骑驴》，其书名有几分文艺，有几分悠然，还有几分玩世不恭。
      打开此书，故事便是从驴开始——“此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门”。这一年，49岁的陆游被贬至夔州去当了通判，官场沉沉浮浮数十载，得意时少，失意时多，个人荣辱固然不重要，但国家的命运却最令他心忧。陆游才不想骑驴当什么诗人，他想骑马，想当卫青、霍去病一样的英雄。可是，一切都那么不如意，回头望去，关山重重，不见故人……宋朝的世界，就这样向我们走来。
      熙宁九年，推行新法失败后，五十五岁的王安石退居江宁。心灰意冷之后，这位拗相公寄情山水，过上了闲云野鹤的日子，“畜一驴，每食罢，必日一至钟山，纵步山间，倦则即定林而睡”。笔者读于此，可以想像得到钟山脚下，骑驴而踽踽独行的那清瘦身影，才更感觉到理想主义者的悲凉。
      说起王安石，便要提到与他同时代的另一位惊才艳艳的词人，苏轼，苏东坡。初时，身为前辈的王安石对苏轼的才华极为欣赏，但在他独掌大权变法之时，苏轼身为开封府推官一再上书攻击新法，还写出了《上神宗万言书》，王安石气极之下将其贬官下放。可谁知数年回来，王安石下野，司马光开始废除新法的时候，苏轼又跳出来反对，称其只顾政治斗争，废除了新法中的好政策。读及此，可见苏东坡的可爱，他有着文人卓尔不群的风姿，但真不适合官场。
      所幸，王苏二人的故事有着美满的结局。某一日，王安石的半山园中迎来一位特殊访客，曾经的敌人苏东坡，两人在江宁天天出游，或观赏山川美景，或谈论古今文字。王安石被苏轼的才华所倾倒，叹曰：“不知更几百年，方有如此人物”，临别之际，苏东坡面对王安石的挽留写下了这样的诗句：       《大好河山可骑驴》，其书以词为引，重在写人，顺带写史。从词人的人生经历讲到他们的政治主张、性格特点、感情世界、词中天地，在他们的优雅生活背后，读者尽可窥见了整个宋代文化的风貌、历史的变迁，更可体会到宋代文人的风骨，看到他们诗酒风流背后的仁爱之心，宽袍大袖之下的铁肩道义，词文吟唱其中的家国情怀。
      这本书不是正餐般教科书，板起面孔教育人，也不是美酒般的演义传奇，畅快淋漓吸引眼球。如果用一个比喻的话，它就像一杯清茶，适合闲暇之时，寻一僻静所在，捧在手中，细细品味，品味那个色彩斑斓的时代，领略真正的大美中国。