本网讯（闫东海）王蒙先生在一篇文章中讲过孔子和孟子的两个故事。
      孔子在鲁国做过几年官，鲁王对孔子也是礼遇有加。但是，有一次孔子参加祭祀，祭祀的肉却迟迟未能送到，孔子很不高兴，就说，我不干了！说罢果然拂袖而去，就此离开了鲁国。
      很多人不解，说孔子那么伟大的人，在鲁国干了那么多年，更何况鲁国还是自己的家乡，最后竟然因为一次祭祀的肉未送到就走了，火气怎么这么大呢？于是人们都去问孟子这是怎么回事。
      孟子的解释非常的与众不同：从表面上看，孔子是因为一块肉恼火走了，而实际上，孔子在鲁国呆了三年多，最后发现他所宣扬的“为政以德”的政治理念实现不了，再这么呆下去是没有意义的。但是，孔子又不能不感谢鲁国君王对他的礼遇和厚待，所以，他找一件小事作为借口，宁可让天下人说孔子的脾气倔，心眼小，也不能说孔子和鲁王是最后发生冲突干不下去了。一句话，孔子不是以不同政见者的身份走的，这样就留有余地了，面子上过得去，将来再回来也好商量。
      再来说孟子自己的故事。
      人们应该都记得这几句著名的话：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此言何其刚烈！何其大丈夫！这正是孟子所宣扬的人生信条，当然还有“民为贵，社稷次之，君为轻”的政治理念。
      但是孟子在具体的事情中怎样妥善处理一些矛盾冲突呢？
       一次，齐王问孟子，卿应该做一些什么事？孟子说，作为卿，看到君王有错误时，一定要告诉君王，让君王改正。齐王说，君王不改怎么办呢？孟子说，那就要看这个卿跟王室是不是同宗的了。齐王又问，是同宗怎么说？是同宗就要警告君王这件事办错了，必须改正，劝告多次还不改就把他换掉。
      齐王一听脸色都变了。但是后面，孟子接着解释道，君王，您刚才是问我问题，我必须据实回答。我说的是和君王同宗室的公卿里面有这样的人的话，他要管这个事。齐王又问，要是不同宗呢？孟子说，不同宗好办，跟君王打个招呼，自己收拾行李离开这儿就行了。
      看出来了吧，孟子并不是要把矛盾尖锐化，更不是要和齐王对着来。而是告诉齐王，外来的人，提点意见供君王参考可以，君王若不爱听，那他就该辞职离开。
      也是不久前，在网上浏览时，读到一篇回忆上世纪七十年代关于中日邦交正常化的文章，其中的一则逸事让我印象深刻。当时的日本首相田中角荣是一位有魄力的政治家，上任不久就积极响应启动中日邦交正常化的谈判。周恩来总理十分欣赏田中角荣，称赞他“比尼克松勇敢”。
      谈判结束之后，周恩来总理设宴招待田中首相等日本客人。宴席上，由于完成了一项历史性的工作，宾主都很高兴，当时的日本外相大平正芳更是兴奋 ，席间频频举杯，并且去到别的桌上敬酒。看到这一情景，田中角荣首相很是不安，不停地说：“啊！不得了，大平君这么能喝啊，从来没有见过大平君这么喝酒啊！”当翻译把田中的话翻译出来后，周恩来不动声色地站起来，领着翻译来到大平这边。周恩来在这边的客人面前高度评价了大平外相为中日邦交做出的积极贡献，共同敬酒后，与大平一起回到了本桌，此时一直在担心大平出丑的首相田中角荣才放下心来，大平外相也意识到了自己的不当，之后再没喝酒。周恩来不动声色而又非常体面地避免了一场外交活动中的尴尬行为，从而赢得了对方的由衷感激。
      举重若轻，化危机于无形……不知这样一些辞汇能否表达出这些智者非凡的智慧，以及此中所包涵的深长意味。